鬼吹灯I 云南虫谷(艾宝良版)

这个情况并不意外，这葫芦形的岩穴，整体上固然是浑然天成，极有可能是在远古时代，地质环境发作强烈变化而形成的，但是在葫芦洞内的化石森林里，有很多古人留下的遗迹，凭着化石祭台上显露进去的古老雕琢，几乎就可以判定，早在献王墓修造前，这个神秘的岩穴，就被外地的原住民视为一个极其重要的场所。

人类的祖先，在鸿蒙初开的石器时代，便有了结绳记事的保守，随着文明的开展，石刻与岩画、浮雕等直观的表示形式，成为了保守文明最有效的途径，在一些举行重要祭礼的场所，都会遗留下少量的图形信息，给后人以最直接的启示。

古代先民们在漫长的岁月里运用写实或笼统的艺术手法，在岩石上绘制和雕琢图形或者符号，它记录了古代人类社会生活的各个方面，而我们在这虫谷下的葫芦洞中所发觉的化石祭台，就记载着古人在这里祭拜山神的秘密活动。

首先映进眼帘的是这片祭台上保存最完好的一副，说是完好，只是相对而言，几千年的岁月腐蚀，很大一局部浮雕都已经模糊不清，石刻图案采用的是打磨工艺，磨制法就是先凿后磨，线条较粗深，凹槽光洁，有些中央甚至还保存着原始的色彩。

大致还可以看出，这块石刻的图案中有一个身材高大的黑面神灵，大耳高鼻，脸上生有粗毛，口中衔着一枚骷髅头，面相简单奇异，很轻易就会令人过目成诵。

胖子指着化石祭台上的黑面神氏说道：“哎，这黑脸儿，象不象在入口处山神庙里供奉的神像？只是少了两个跟班的夜叉恶鬼，原来这葫芦洞是他的地盘，不知道这孙子是什么来路。”